ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ١٩٣ - الحديث ٥٤
بْنِ مُوسَى عَنْ بُرَيْدٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: مَنِ اشْتَرَى طَعَامَ قَوْمٍ وَ هُمْ لَهُ كَارِهُونَ قُصَّ لَهُمْ مِنْ لَحْمِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
[الحديث ٥٢]
٥٢الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ زُرْعَةَ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ شِرَاءِ الْخِيَانَةِ وَ السَّرِقَةِ فَقَالَ إِذَا عَرَفْتَ أَنَّهُ كَذَلِكَ فَلَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ شَيْئاً تَشْتَرِيهِ مِنَ الْعُمَّالِ.
[الحديث ٥٣]
٥٣عَنْهُ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبَانٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَشْتَرِي مِنَ الْعَامِلِ وَ هُوَ يَظْلِمُ فَقَالَ يَشْتَرِي مِنْهُ.
[الحديث ٥٤]
٥٤عَنْهُ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ أَبَانٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُمَنِ اشْتَرَى شَيْئاً مِنَ الْخُمُسِ لَمْ يَعْذِرْهُ اللَّهُ اشْتَرَى مَا لَا يَحِلُّ لَهُ
الحديث الثاني و الخمسون:
و يومي إلى أن أخذ العمال حرام، و إن جاز الشراء منهم، للاستثناء من السرقة و الخيانة، و إن احتمل أن يكون الاستثناء منقطعا، و ذكره لرفع توهم كونه كذلك.
الحديث الثالث و الخمسون: ضعيف.
و حمل على ما إذا لم يعلم أن فيما اشتراه ما ظلم فيه، كما مر.
الحديث الرابع و الخمسون: موثق كالصحيح.
قوله عليه السلام: لم يعذره الله لعله محمول على غير ما أذنوا فيه، أو على غير الشيعة مطلقا. و الحاصل أن أكثر الأصحاب قالوا بإباحة المناكح و المساكن و المتاجر في زمان غيبة الإمام